المحقق السبزواري
855
روضة الانوار عباسى ( در اخلاق و شيوه كشور دارى ) ( فارسى )
بازگردانيدن و روا كردن حاجات مردمان است وقتى كه آن حاجتها بر تو وارد شد و به تو رسيد از آنچه تنگ شود به آن صدور اعوان تو - يعنى ، از آن عاجز آيند يا موافق طبع ايشان نباشد . » « و أمض لكلّ يوم عمله ، فإنّ لكلّ يوم ما فيه . » يعنى : « كار هرروز را در آن روز به امضا رسان . به درستى كه از جهت هرروز چيزى است كه در آن روز مىشود - پس ، اگر كار امروز به روز ديگر افتد ، مصلحت آن روز به عمل نيامده و زياده از وسع روز ديگر به آن حواله شده . » « و اجعل لنفسك فيما بينك و بين اللّه أفضل تلك المواقيت ، و أجزل تلك الأقسام ، و إن كانت كلّها للّه إذا صلحت فيها النّيّة ، و سلمت منها الرّعيّة . » « و بگردان از جهت نفس خودت در ميانهء خودت و خدا بهترين آن وقتها را و بهترين حصّهها را از وقت - يعنى ، بهترين اوقات را از جهت طاعت و بندگى خداى تعيين كن - اگر چه همهء وقتها از براى خدا و كار خداست ، هرگاه شايسته و نيكو باشد در آنها نيّت ، و سلامت باشد به سبب آنها رعيت . » « و ليكن في خاصّة ما تخلص به للّه دينك إقامة فرائضه الّتي هي له خاصّة ، فأعط اللّه من بدنك في ليلك و نهارك ، و وفّ ما تقرّبت به إلى اللّه من ذلك كاملا غير مثلوم و لا منقوص ، بالغا من بدنك ما بلغ . » « و بايد كه بوده باشد در خاصه آنچه خالص گردانيدهاى از جهت خداى به آن دينت را اقامت فرايضى باشد كه آنها از براى خداست ، نه ديگرى و مخصوص اوست . « 1 » پس ،
--> ( 1 ) . براى مزيد آگاهى از معنى جمله ، ترجمه و توضيح مرحوم فيض الاسلام نقل مىشود : « و بايد برپا داشت واجبات كه براى خداست و بس در وقت گزيدهاى باشد كه براى خدا دينت را خالص مىگردانى ( چنان كه بهترين اوقات را براى عبادت بايد تخصيص داد ، بهترين اوقات عبادت را براى اداى واجبات بايستى بهكار برد ) . » نك : ص 1023 .